文房四宝笔墨纸砚，前三项都是耗材，唯砚可以传世，子子孙孙用之永保。
端砚自唐代开掘以来，由简单实用发展到清代已极端工艺化，清人施闰章批评道：“愈工愈俗，是为石灾”，现代端砚更是极具雕琢淫巧之能事。
翰墨三人行设计制作的端砚，则是将吴悦石、莫言、杨华山老师合作的富含古韵的书画作品入砚，开文人书画作品入砚之先河，是继三位著名文学家艺术家跨界联袂创作书画作品三年之后的再一次跨越，将中国传统文人画延伸到工艺美术领域，为中国文人砚增添浓墨重彩的一笔；彻底终结当代砚台市场只有工艺美术师制砚，而没有文化名人参与设计制作中华传统瑰宝砚台的局面。
年新年正和岛家宴年会在武汉举行之际，翰墨三人行特为正和岛企业家推出五款文人端砚，这五款端砚均系翰墨三人行三位文学艺术大家自用砚的再创作版本，不同之处在于，老师们的自用砚选自“上三坑”：老坑、麻子坑、坑仔岩的老料，随形雕刻；这五款端砚的砚石选自较为常见的宋坑砚料，具有发墨快，研磨不滞、出墨细滑、不伤毫等优点。砚体稍有缩小，砚型更为规范。
端砚的创作成员中不乏大师级端砚业翘楚，在将三位老师作品入砚制作砚台时，大家遵循中国自古以来文人在艺术品上留名、工匠不留名的手工艺品制作传统。因此，衷感谢翰墨三人行肇庆制砚团队。
一、钟馗望春风砚：
选自吴悦石老师画作《钟馗》和书法作品《望春风》
采用端溪宋坑砚料，砚台尺寸为九寸砚，约23*15*3厘米。
配手工制作缅甸花梨木砚盒，外置锦盒包装。
二、读书饮茶砚
莫言老师题跋：读书得趣饮茶知味，乃人生两大乐事。
吴悦石老师款识：华山画人物悦石补景。
采用端溪宋坑砚料，砚台尺寸为九寸砚，约23*14*3厘米。
配手工制作缅甸花梨木砚盒，外置锦盒包装。
三、坐而论道砚
莫言老师题跋：坐而论道。
吴悦石老师款识：华山画人物悦石补景。
采用端溪宋坑砚料，砚台尺寸为九寸砚，约23*14.5*3厘米。
配手工制作缅甸花梨木砚盒，外置锦盒包装。
四、韦编三绝砚
韦编三绝读《易经》，圣人也要下苦功。
吾侪多见庸常辈，悬梁刺股始能成。
莫言敬题。
吴悦石老师款识：华山画孔子读易，悦石补成。
莫言老师题诗中引用了“韦编三绝”、“头悬梁”、“锥刺股”三个典故，与文学书画爱好者共勉。
以春秋时期的书——竹简作背景，浮雕“孔子读易”图。韦编是指用熟牛编连竹简的皮绳，三绝指多次断裂。
采用端溪宋坑砚石，砚台尺寸为八寸砚，约20*13.5*3厘米。
配手工制作缅甸花梨木砚盒，外置锦盒包装。
五、酒逢知己砚
莫言老师题写谐句：酒逢知己千杯少，话不投机更要说。
杨华山老师画人物
采用端溪宋坑砚料。
砚台尺寸为九寸砚，约23*18*3厘米。
砚堂设计为酒缸型。
配手工制作缅甸花梨木砚盒，外置锦盒包装。
附翰墨三人行书画印刷品：
全部送翰墨三人行手提袋（亦可作书法绘画学习背袋）：
手提袋，白色棉布质，正面印制吴悦石老师画作：荻画学书
背面印制吴悦石老师摘自《宋史》书法：欧阳修年四岁而孤，母韩国夫人郑氏守节，自誓亲教子读书。家贫，无纸笔，教以荻画地学书，后为翰林学士。
